מיסוד הזנה בברזיל - בעד ונגד

אתה בפנים ייזום => או legaliza או זנות => מיסוד הזנה בברזיל - בעד ונגד
?>

מיסוד הזנה בברזיל - בעד ונגד

ו-בריאות על-אזרחות המקצועי-המין-לקבל-אוריינטציותמ לגליזציה של מריחואנה באורוגוואי כדי לגליזציה של זנות בברזיל:

האם אמריקה הלטינית מתפתחת או נסוגה?
בזמנים של לגליזציה של מריחואנה, זה לא רק חוסה Mujica מי דוגל לשבור טאבו הישן. על ידי החברה, אין זה חדש כי ההשערה של מתן לגיטימציה לזנות סובלת מאפליה רבה. אבל מה זה בדיוק אומר להכשיר זנות? האם זו צורת חשיבה מפותחת?

הבחור הטוב, זנות הענקת מעמד חוקית ואיידס
השאלה היא עד כמה רחוק החשיפה של הגוף עצמו כמוצר של קנייה ומכירה יכול לתקוף את החברה. "בחור טוב" של הסיפור הוא זה שזוכה זיעה הפנים עצמו, לא על ידי זיעה של הגוף עצמו ... הגוף עצמו נושא את הסיכון של התפשטות האיידס, ואת האיש הרע הזה יכול להסתיר בפארסה בכך שהוא משתמש שירותי מין סודיים. הלגיטימציה של הזנות, במקרה זה, תהיה דרך לחשוף משהו שאדם רוצה לשמור בסוד.

לא כל מה שהוא רע כמו שזה נראה
אמיץ הוא אחד אשר מתגבר על דעות קדומות והופך מוניטין רע להצלחה. יש מצעדי "Daspu" הבינלאומיים להוכיח את ידועה Bruna Surfistinha, סופר עם ביוגרפיה שפורסמו בקולנוע, בין דוגמאות אחרות עם תוצאה מוצלחת. אולי זנות חוקית יכולה לגנוב את זירתו של מי שמצליח עם נושא כה שנוי במחלוקת.

מיסוד הזנות: בקיצור, אנשי מקצוע?
הכל מתחיל בנושא זה. מדוע אדם שמוכר את גופה תמורת מין לא יכול להיות מכובד כאיש מקצוע? מה שקיים לא ישר? אם הגוף שייך לבעליה את עצמו, יש לו את הזכות לעשות את זה מה שאתה רוצה, נכון? לא כל כך בטוח ...

לגליזציה והרגולציה של זנות ניתן לראות אפילו כסוג של תוקפנות חברתית, מצטנע ואלה שגרים מוסרית וצבועה, נשים נוטות להרגיש ומושמצות המכות של לגליזציה של זנות תופים, משום שהם מתעלמים הבנות האלה , לעיתים קרובות תומכים בברוטאליות של בניהם ובעליה בבתי בושת, אשר, כן, צריך להיות סגור

החוק

הצד האחר של המטבע ...
החברה יכולה לראות את המעשה המשפטי של הזנת הזנות כ"תוקפנות "משום שהיא אינה מתאימה לפרדיגמה בחינוך, למשל. אם תרבות מודה על מיסוד הזנות, מה יהיו הילדים החיים עם המקצוע הזה ביום שלהם? הבנאליזציה תהיה קבועה, ואותם ילדים היו רגילים לחיות "בשלום" עם רכישת הגוף ומכירתו. קרבה לאיידס ולמחלות מין אחרות תהיה בלתי נמנעת אם יבחרו מקצוע זה כמבוגרים. הזנות, במקרה זה, תיראה כמקצוע כמו כל מקצוע אחר (וזה הרעיון).

לגליזציה של הזנות והמשפחה
האם לזונה או לילד בתוכנית יש משפחה כמו כל ילד אחר? בזמנים שבהם האשה היא הרוב של "הורים משפחתיים", או ילדים הן בנות של שני הורים, זה לגמרי אפשרי כי משפחה כזו היא בנויה היטב, אבל לא בתבנית המסורתית. עם לגליזציה ורגולציה של זנות, סביר מאוד כי הדת נושאת תפקיד משני, או אפילו לא קיים, כי הדוגמות שלהם אינם עקביים עם הפרקטיקות המובילות זנות. אבל, חשוב לציין כי, למרות הדיכוי החברתי, העולם מתפתח בתנועה מתמדת, וזה מה מבטיח תובנה רבה יותר וקבלת סוגר של הסדרת המקצוע העתיק ביותר בעולם. כמו זה או לא, את "שונים" שם, חיים זה לצד זה עם "אמרות" נורמלי.

מיסוד הזנות, האיידס ומחלות אחרות
כמובן, מי שעובד ישירות עם המין קרוב יותר למחלות מין. זה לוקח הרבה מידע כדי להילחם, ובמיוחד כדי למנוע את התפשטות של מחלות. איידס כבר לא קטלני, אבל דורש מעקב רפואי למשך שארית חייו של המטופל. זאת, שלא לדבר על המבוי הסתום שנוצר במשפחות של אנשי מקצוע אלה, החשופים לסיכון, אם אין מספיק מידע של המתרגל. עם הלגיטימציה של הזנות, צריך להיות מאמץ ממשלתי לחנך ובכך למנוע מחלות. השימוש בקונדומים, למשל, קל מאוד להתבולל.

אמא עם הבת שלה לפני שינהחינוך בתוך ומחוץ לבית
ידע ומניעה של STIs יש להתייחס ברצינות בבתי הספר, במיוחד אם הזנות היא חוקית. פרויקט בריאות ומניעת בתי הספר (SPE) הוא בתוקף בבתי הספר הציבוריים ברחבי ברזיל, המודיע לאוכלוסיית הנוער על בריאות המינית והפריון, כמו גם לקידום השתתפות החברה. אבל זה לא מספיק כדי לחנך אומה. מול זנות חוקית, זה לוקח מאמץ משפחתי כדי להשלים את מה שלמד בבית הספר. בשלב זה, משפחות "שונות", או שמקבלות זנות חוקית, יכולות להיות מאירות יותר.

מי מרוויח ביותר מלתת חוק לזנות?
אם ייקח בחשבון את האיכות של תרגול בוגר לחלוטין, יש לשים לב ליתרונות של לגליזציה ורגולציה של זנות, שכן ישנם עובדי רבי מין פועל ללא זכויות עבודה, הנתונים לחסדיהם של בעלי הסרסורים הרווחים ביותר , טפילים אמיתיים.

לגליזציה של זנות והישרדות
ללא קשר לכל ההופעה של מידע, התקשורת וכו ', הזנות היא שם, כמו תמיד. ומה שקורה הוא שרוב העבודה נעשה על ידי אנשי מקצוע שאין להם גישה לקרן, הפרישה, והטבות אחרות שמשנות הרבה בזמן שהאדם זקוק לו ביותר: בגרות; כאשר אנחנו כבר לא יכולים לסמוך על הגוף לבצע כל שירות - במיוחד זנות.

האם יוטלו מסים על מיסוד הזנות?
מאז הקמתה של חוק פרט יזם מייקרו - MEI, אשר ספקה תנאי העובד הפורמלי יכול להכשיר אנשים רבים היו בעלי גישת ההרשמה הלאומית של גופים משפטיים, ויכלו לשמש חברות (בנפרד). עם לגליזציה של הזנות, כל עובד היה CNPJ, שכן הרישום נעשה בנפרד, כלומר כיבוש ועצמאות מוחלטת של "הבוסים".

אבל איך למסות?
עם CNPJ ביד, אפשר לעבוד עם לגליזציה של זנות בתנאים מיוחדים (לבד, הנפקת חשבונית) ולקבל גישה סיוע לידה,דולר Geldscheine und Schere פרישה ועדיין להישאר ללא מסים פדרליים. העובד הרשום ב- MEI משלם רק תשלום סמלי לממשלה. עובדה זו מונעת את התפשטות העובדים שאינם משלמים מסים, ומסייעת לאנשי מקצוע לבצע את פעילותם ביתר ביטחון וערבויות לעתיד. זה יהיה צעד גדול אם ההקשר וההסדרה של זנות התרחשו בהקשר זה.

אחרי הכל, האם לגליזציה של זנות מייצג אבולוציה או רגרסיה? זה תלוי איך אתה רואה את הבעיה. מנקודת ראותו של העובד, המיסוד וההסדרה של הזנות היא אבולוציה ראויה. אבל מנקודת ראותה של הכנסייה, של החברה השמרנית שבה אנו חיים, של אב טיפוס של יושר וצנע, למרבה הצער, מסמל רגרסיה. כל אחד שואף את הסיבות הנוחיות להם. נותר לראות אם האידיאלים של האבולוציה או הרגרסיה הם עם הרוב.

יחד עם זאת, עם או בלי כנסיות, זנות קיימת היום, מחר ואולי לנצח.

החל את המובן מאליו, כי המדינה היא חילונית, מעשיהם, ביחס למה שהוא legalizes או מה שהוא לא להכשיר, הכנסייה חייב להישאר על כנו או הפודיום שלו, דוכן u כלום בשבילך המבקשים להביא את צאנו; ואם, לעומת זאת, הם בוחרים זנות או מכירת שירותי מין תמורת כסף, סחורות או רכוש, הכנסייה כבר לא יכולה להתערב כאשר אני חושב על מה לוותר ראה את האחרון של אמרה הדבר דומה מאוד ...

או יכול לפחות לנסות "קושיותיהם." אם זה יעבוד, אנחנו לא יודעים.

כל מה שאני יודע הוא שמיסוד הזנות לא יכול לגרום לגליזציה של סביבות ניצול זנות; זה בגלל שהם סרסורים, הוא מלאכת אכיפת טפילים מיותרת, והבנות וזונות ממין זכר וקוקסינלים יכולים לחיות טובות מאוד בלעדיהם.

זנות הענקת מעמד חוקית

מודעות

הערה ו Socialize. החיים טובים יותר עם חברים!

אתר זה משתמש Akismet כדי להפחית דואר זבל. למד כיצד עיבוד נתוני המשוב שלך.